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侯显辉:陈仓小说有着让人迷醉的哲学与佛学气息侯显辉
 
 
       侯显辉:陈仓小说有着让人迷醉的哲学与佛学气息陕西籍旅沪作家陈仓的中篇小说《从前有座庙》(原载《时代文学》2016.1,《小说选刊》2016.2 转载)讲述了一个逃犯以僧侣的身份行善与自我救赎的故事。叙说沉静稳健,哲思深邃悠远,在叛逃与救赎之间、在罪与罚中完成小说意涵的飞升,有着令人迷醉的哲学与佛学气息。
       冯友兰在《中国哲学史》中说,中国的宗教是哲学意味的,作为哲学的佛学与作为宗教的佛教,有着显著的区别。陈仓借着陈元和清水寺,借着小月与乞丐夫妻:把小说的触角伸向了世俗生活的底处,有这世情小说的人间烟火,又高于世情小说的哲思;把小说的哲思伸向了世俗善恶的道德观。
       侯显辉:陈仓小说有着让人迷醉的哲学与佛学气息 陈仓借着这袭僧袍:完成了关于佛学的教化追思,赋予小说高于佛教的佛学精神;完成了一个逃犯内心的道德省思;完成了世俗生活的道德呈现,结局是向美的,应该是这位西北作家内心的声音。小说文本呈现出浓烈的哲思氛围,至于陈元到底犯了什么罪,已经不再重要——他已完成了自我审判。
       侯显辉:陈仓小说有着让人迷醉的哲学与佛学气息该中篇小说呈现的哲思是深广的,困境指向的对象是边缘的——乞丐、被强奸的小月、屠夫、甚至涉及到了植物人生死的伦理难题。陈仓冷静地将这一切依次呈现,赋予小说深远的时空广度和人文情怀。更重要的是,陈仓只是展示了陈元的内心和际遇,未做任何判断,这是小说家该有的态度。
      侯显辉:陈仓小说有着让人迷醉的哲学与佛学气息 陈仓是陕西人,我曾经说过,西北是当代中国文学的耶路撒冷,代表着当代中国文学的良知。从黄土大塬进入沪上生活,我并不清楚在这位作家心中留下了怎样的印痕。陈仓先前的“进城”系列,勇敢地面对了当代中国的主要困境。这个中篇小说在罪罚善恶间,也直面了这个时代里无声而艰难的人群。
      侯显辉:陈仓小说有着让人迷醉的哲学与佛学气息 陈仓拒绝在一个多元的世界里进行道德审判,他去展示,却把最温暖的部分留了下来——几千年来,中国人现实和世俗生活的至高的也是简单的、关乎秩序也关乎重构的中国人集体心理价值——善与恶。其实就是这么简单,我所珍惜的,陈仓是在中国的哲学与道德语境里叙说中国故事,他是有根的。
      侯显辉:陈仓小说有着让人迷醉的哲学与佛学气息 这个根基,不是简单的儒释道外壳,而是从故乡到他乡、从故园黄土到异域光华,从此岸到彼岸的作家的精神泅渡,他从容涉过那些物质的、肤浅的部分,根植于大地生活,指向艰难边缘的人群,完成呈现和追问。陈仓应该已经接近中年了,我并不清楚这位作家的精神故乡,但我相信依然在西北。
       侯显辉:陈仓小说有着让人迷醉的哲学与佛学气息技巧层面,陈仓先生从一开始就为读者设置了一个巨大的悬念,却在行文中让读者认识到,悬念的结果并不存在意义,这个悬念的破解过程是追问也是小说精神内核的呈现过程;陈仓不止一次地写主人公陈元,脱下那袭僧袍就冷,赋予小说强烈的启示和思考空间。小说任务是呈现心灵空间和人性复杂。
      侯显辉:陈仓小说有着让人迷醉的哲学与佛学气息 能否有效呈现心灵的广度与人性的复杂,是衡量小说优劣的、唯一的、根本的标准。从这个意义上说,此中篇小说为今年的中篇小说创作开了一个好头。小说的结局完成了主人公关于自我救赎的审判,是结局,是相遇,是约会,是新的飞升的开始,留下的空间是广阔和耐人寻味的。
       侯显辉:陈仓小说有着让人迷醉的哲学与佛学气息陈仓小说的美学内涵指向了崇高,却也忽视了秀美;某些描述过于啰嗦,可继续简化;语言和叙说方面,陈仓并未运用太多西北的方土化语言,完全可以阿拉婆姨一起用,是否略有遗憾;文风再粗砺狂野一点,把西北之风带出来或许会更好;景物描写可以再添加一些文学性会更强。当然,这只是个人观点。
     侯显辉:陈仓小说有着让人迷醉的哲学与佛学气息(作家,评论者,《三十八度》、《凤凰涅槃》改良主义者。性格暴躁刚烈,追求狂野之美,批评对事不对人,如有得罪,请多包涵。)
 
 
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